哲人已去典范长存

曾新彰

民国七十四年冬，和斗六几位朋友前往彰化公园路吴老师家请教，自此以后便与吴师结了师生之缘，三十年来受吴老师启迪教化，可谓受益良多、难以尽述。

吴老师讲形而上之道，旨在破相，毁相灭相，再在心性上下功夫，以无心为治心之基，以无为为内修之要，阐古圣不传之绝学，立白阳万世之根基。个人拟浅叙吴老师的风范与值得吾人当学之处。

1.吴老师的生活

老人家廉洁自持自奉俭约，不贪不取、不忮不求，视富贵如浮云，视财物如粪土。生活极为简约，他衣着朴素，不求华美，曾有一件白色外服穿了至少二十年以上。他饮食简单，能吃即可，厨房煮什么，老人家吃什么从不挑剔，荤腥不沾，终生茹素。

2.吴老师的修养

老人家心中无我，他关心别人，亲切和蔼、诚恳待人，不分老少，一视同仁。凡是有事求助于他，无不真诚的给予帮助，就是饿著肚子也要把事情办完再休息。为人服务，不论熟者与非熟，分毫不取，所作所为不为自己求安乐，唯愿众生离苦得乐，真正做到无为为为、牺牲奉献，这种无我无私、无待无别的精神，实在值得吾人学习。

3.吴老师可说是全人的人格

吴老师无名利心，他看淡名利，不为名利所缚，他常说他要名有名，要利有利，可是却不追逐名利，宁愿在荒山野地过著纯朴的生活，白天与青松白云为朋，夜晚与明月星斗为友，与有缘者共同谈论大道真理。

吴老师心如天地无限包容，他无得失心，不与人计较，严以律己、宽以待人，常说我们欠别人的连本带利都要还，别人欠吾人的一毛钱都可不要。对钱财处理也非常谨慎，他说公家钱一分一毫都不可私用，钱都要用在刀口上，公家物一丝一缕都要珍惜，不可任意糟蹋丢弃。

吴老师道德高超堪称完人，学问渊博无师自通，九岁即了悟易理，他上通天文、下知地理，中达人事、博古通今，无所不知无所不晓。其道德文章既深且奥、既博又广，没有底处无法估量，下笔如行云流水、文由天成。

修行人所谓之六通出神他无不具足，呼风唤雨之功，他举手即成，然却不为，更不自炫，有燮理阴阳夺造化之能，却自谦说甚都不会，老人家可谓今之奇人异士世上无第二人。

4.吴老师对大道的贡献吴老师的人生目标是以传白阳大道为首要，目的在渡化天下有形无形生灵回归生命源头，阐述往圣无为绝学开启中华道脉真宗。所以他配合时空的运转创立白阳大道院，讲述天人合一之道，为白阳大道立万世根基。

在大道教说方面，吴老师跳脱经典，跳脱名相，以天地为师，以自性为师，以自然为师，他常说修道要向内修，向外求一无是处。故大道是自性自渡，自性自明，在无为的指引下让心灵净化与自我提升。

吴老师要修学者无为为为，无心为心，无物为物，无有为有，更进而无为净化，无心感应，让小我心灵与整体心灵相共振，这是天人合一妙法，是古圣所未传。

白阳大道最重要者在传祖炁，吴老师配合时空的运行将整体能量导引至修者体内接通天人追觅本源，这是千古以来任何宗教法们所不知道也不敢传者。

对于白阳老人的敬佩与感恩，以上所述千万不及一，今老人家已乘风而去，后辈我等则须抱道奉行，一者内修自己，再者随机渡化，让有缘者得闻大道，方不辜负老人家的期望。