乐于闲

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古云： “人莫乐于闲．天下之乐．孰大于是？”

所谓“闲”者．并非“偷闲”或是“偷懒”。

乃指能于“静”中．超越人生无为之境界。

而达绝对或无限之境也。

而此根本体验．能达自身内在超越。

它是永恒存在。并不受任何生活中之无常性或是偶然性．而是真实地存在。

每个人当他真正体味到．这是无为真实境界时．即能从内心厌倦．社会中之功名利禄。

当你拥有如此超越人生自然之境．请问诸位同修．在你日常生活中．面对一切人事物．还有什么不能容忍。还有什么世俗上之荣辱能让你动心？

每个人都有属于自己的纯静心灵天地。而能使自己处于无拘无束天地中．即能与天合一．与物同冥。

白阳老人曰

身闲易淡泊．

神闲诸景空．

无我见真我．

我与天地同。

只有抛却人生烦恼与尘世干扰．自己心灵与四周万物同化过程中．才有安慰与乐闲．也只有如此对所认识到的．方为事物本来面目。

人在现实生活中．由于耐不住寂寞．或面对空闲时．觉得心灵．是空虚是无聊。因为没有悠闲与教养上之享受．仍然重视近求感官上之刺激．而与生俱来纯真则远矣。

一个人只要不被物欲所俘虏．而能安于粗茶淡饭．就能体会人生目的究竟是什么。

昔贤曰：‘恬以养志’又曰：‘非淡泊无以明志．非宁静无以致远’。是说只有在‘静中见真境．淡中识本色’之道理也。

人只有在现实生活中．而能恬淡无为．内养浮现吾心素本闲．得见其我真面目．原来过去我是谁．了然我在尘世所为何？人生生老病死显象又为何？

诸位同修．请你要于工作中．知道如何调剂身心。请你要于吵闹喧嚣之环境中．而能保持清醒冷静头脑．并培养平静而不紊乱心情．否则．而在闹市中．即难守住属于自己心灵一片静地。