白陽大道的心靈開發（四）

出自白陽先天大道

你已能在外界處處發現你自己．覺得你自己處處表現於外界．形色的世界為你生命的衣裳．以後你將進一步發覺．實際存在之形色的世界．尚不足以完全表現你生命之情調。形色的世界．對於你生命之情調不能全適合．你有時會覺形色的衣裳．是生命之桎梏。在你感覺桎梏一點上．它仍然是外在的東西。如是．對於形色的衣裳．你須得加以裁剪。如是．你將把你所見各種事物之形色聲香．互相交配．參伍錯綜．在心中造出各種事物．以寄託你生命情調。如是你開闢了想像之世界。

在你開闢你想像的世界時．你鳥翼插在小孩身上．花化為美人．太空變為天國。你可以任意在你心中．融鑄萬象。形色的世界中之一切事物之形色聲香．你都可把它分離拆散．作為你製造想像世界中一切事物之材料。你這時不復把形色的世界．當作外在的．而一齊收到你的內界來了。你的生命情調．由此可以自己去找適合於它的發現。你不必依賴外在的形色世界．來表現你的生命情調。不復再感著形色世界．不能表現你生命情調之桎梏。亦不復有在此桎梏之感中．所引生的那種微細的內外對待之感了。因為你自覺你的內界統攝外界了。

當你真能開闢你想像的世界時．你在你的心中任意融裁萬象。你的意像力．發開到極端之大時．你將覺得一切萬象之形色聲香．都自會來奔赴集中於你現在的自我．任你如何加以組織。你將覺得萬象都成了泥土一般．可由你的想像力去塑捏。你不斷把它們加以塑捏揉和的結果．你會忽然有一天覺悟．所謂世界事物之形色聲香．就其質料上看．其實不外許多很簡單的東西。

色只有七色。

音只有五音。

一切不同的空間之形色．不外空間之左右前後上下曲折的式樣。事物之形色聲香．就其本身言．實則簡單之至。其所以有森羅萬象之不同．與人所以能構造出無窮的想像．只是由於其不同之分合排列。於是我們頓悟到．假設我們的想像力真是無窮．我們只須幾度簡單經驗．經驗一次空間．一次七色．一次五音．我們就可以在我們心中構造出無窮宇宙來。於是我們了解我們之所以要貪求許多外物的經驗．然後才能想像許多．其根本原因．乃是我們想像力之根本不足。於是我們了解了．我們假設能開發我們自己的想像力．至於無窮．我們當下所有的經驗．已足夠我們構造我們想像的世界。我們自己即可構造任何世界．來滿足我們自己。然而我們為什麼不能呢？我們自己為什麼不能呢？

當我們的心發生這些問題時．我們的心問到我們自己了。我們的心感著要了解它自己究竟是怎樣一回事？要開始反襯它自己的內部。我們的心．離開了外界的形色世界．而回到它自己．以認識它自己了。我們的心之活動．又到一更高之階段。

當你的心回頭來認識它自己時．你首先發現的．便是你心中有許多活動．如愛恨思想意志力之努力等。然而你馬上發現你的心．能以它自己的活動為對象而活動。

心能自覺以它自己為對象．所以心能在它的內部活動。

你愛．你可以覺得你的愛之可貴．你能愛你的愛。

你恨．你覺得你的恨心．使你苦惱．你可以恨你的恨。

你愛．你想擺脫你的愛．你可以恨你的愛。

你恨．你覺得你的恨合乎正義．你可以愛你的恨。以至你思想．你可以思想你如何思想。

你努力．你可以努力使你的努力能繼續地保持。

你笑．你可以笑你自己何故如此笑得無聊。

你哭．你可以哭你自己何故如此哭得悲哀。

你可由你的心之活動，能以其自身為對象．而認識了你的心與物之根本不同。你的心以其自己之活動為對象．是離開自己原來之活動．而重新開始一活動．加於它自己原來的活動之上．而這新舊之活動．又都是你自己的活動。

（全文完）

淺化小組報告：

白陽老人曾言：白陽大道是一門哲學、一門科學、一門數學。本篇即是白陽大道哲學性質的代表文章之一。循着文章的理路，閱讀者的思想將被激盪而拓寬。本篇亦是拋磚引玉、互動性質的文章，依文章段落將刊行四次，自今日起至三月底，歡迎有志修子與我們共同分享各自心靈開發的體驗。來信請寄：eucommia@gmail.com，並註明『心靈開發體驗＆分享』（可匿名），我們將統一於網絡上及基金會刊物中公開發表。

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