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{{dateNo|2007年5月12日|白陽老人言}} 
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古云：
「人莫樂於閒．天下之樂．孰大於是？」

所謂「閒」者．並非「偷閒」或是「偷懶」。

乃指能於「靜」中．超越人生無為之境界。

而達絕對或無限之境也。

而此根本體驗．能達自身內在超越。

它是永恆存在。並不受任何生活中之無常性或是偶然性．而是真實地存在。


每個人當他真正體味到．這是無為真實境界時．即能從內心厭倦．社會中之功名利祿。

當你擁有如此超越人生自然之境．請問諸位同修．在你日常生活中．面對一切人事物．還有什麼不能容忍。還有什麼世俗上之榮辱能讓你動心？

每個人都有屬於自己的純靜心靈天地。而能使自己處於無拘無束天地中．即能與天合一．與物同冥。


==白陽老人曰==
:身閒易淡泊．
:神閒諸景空．
:無我見真我．
:我與天地同。

只有拋卻人生煩惱與塵世干擾．自己心靈與四周萬物同化過程中．才有安慰與樂閒．也只有如此對所認識到的．方為事物本來面目。

人在現實生活中．由於耐不住寂寞．或面對空閒時．覺得心靈．是空虛是無聊。因為沒有悠閒與教養上之享受．仍然重視近求感官上之刺激．而與生俱來純真則遠矣。

一個人只要不被物欲所俘虜．而能安於粗茶淡飯．就能體會人生目的究竟是什麼。

昔賢曰：『恬以養志』又曰：『非淡泊無以明志．非寧靜無以致遠』。是說只有在『靜中見真境．淡中識本色』之道理也。

人只有在現實生活中．而能恬淡無為．內養浮現吾心素本閒．得見其我真面目．原來過去我是誰．了然我在塵世所為何？人生生老病死顯象又為何？

諸位同修．請你要於工作中．知道如何調劑身心。請你要於吵鬧喧囂之環境中．而能保持清醒冷靜頭腦．並培養平靜而不紊亂心情．否則．而在鬧市中．即難守住屬於自己心靈一片靜地。